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　　中国书法汗青长久，意境悠远，挂在家里中堂既能美化居室，添加糊口情趣，又能提拔仆人的审美情趣和文化档次，这是那些图片和照片所不克不及对比的。中国书法强调“外师造化，中得心源”，集中表现了我们中华民族传承千年的糊口哲学。我们的民族要想真正兴起于世界之林，就必需尽快的完成从外到内的改变，不克不及持久的逗留在物质层面，而该当回归我们的心灵，提拔我们的文化内涵。从这个意义上来说，书法艺术品的普及是我们民族的前进。

　　充满中国风度的书法墨宝，是中国亿万家庭的必备。李传波教员的这幅《和为贵 爱至亲》字体俊美，朴直无力，给人一种潇洒之感。李传波教员对书法造诣颇深，现在在书画坛有很高的成绩，他的字很是具有中国特色，不只粉饰结果佳，还具有较高的珍藏价值。，家庭以和为贵，是树立优良家风家训的标榜。

　　在中国，书法艺术品是最显品尝的，好的名人书法作品，十分能表示仆人的艺术鉴赏能力。纷歧样体裁的，也是主里志趣的一种雅趣表达。

　　名人书法虽是粉饰，可是其本身也有着风水上的意义，好比寄意吉利的福字书法、宝地生金、紫气东来、家和业兴、隆运当甲等等书法内容，都能够给家庭注入好的运势。

　　2)中堂挂画《福》 全国第一福的福字在写法上暗含“子、田、才、寿、福”寄意“多子、多田、多才、多寿、多福”

　　石开在书法方面，造诣很深，特别善工隶书、草书，石开的此副四条屏隶书书法包含人生大聪慧、大哲学，是家庭客堂中堂必备典范，石开隶书三大特点：1、厚重，即气焰浑朴，茂密凝重，雄健壮美;2、朴拙，即俭朴率真，笨拙天趣，平中寓奇;3、高古，即取法高远，古典味浓，金石味重。国度一级书石开多幅书法作品被日本、新加坡、美国、、、、澳门等国度和地域艺术机构，文化部分及小我珍藏 。

　　家居中堂挂画，是有老实的，虽不像演戏似的 “宁穿破不穿错”那样严酷，但也要谐调得体。一是要吊挂书法手写真迹，不成用印刷品、复成品、塑画等来充数，前人有云“家居无字画，也是俗人家”，所以中国书法字画更适合吊挂在客堂中堂。二是空间广漠，字画特别勿与挂钟、空调、壁灯以及什么阿猫阿狗等现代工艺品挤在一路，要存天存地。若是楼居较低矮，保守中堂及难展，可将字托裱后装框吊挂， 行里俗称“镜心”，然镜框必然不成粗拙，好身材是要有好行头的。

　　“国宾礼书法家”观山先生的书法，在现代书法家中具有本人奇特的个性与魅力。他的书法，超脱之中不乏厚重，灵动之中又蕴有劲力，气味连贯，潇洒奔驰，虚白相映，刚柔相济。他自言对于书法有一个尺度(雅俗共赏)，两个连系(碑本连系，南北连系)，三个不要健忘(不要健忘民族特色、时代特征、小我特点)。这是他几十年书法创作的总结。 他的书法，不生涩，不造作，超脱刚毅，自成一格。观山的此副诫子书书法，用于粉饰、珍藏、送礼都可谓典范，粉饰在家中更是能够启迪本身，教育后人。

　　“和为贵 爱至亲”这个传播了千百年的名言佳句，恰是中国“和”文化的明显写照。所以家中客堂、中堂、卧室挂上李传波这幅《和为贵 爱至亲》，不只寄意好，更能彰显品尝、提拔家庭仆人抽象，还能传送优良的中国保守文化，对后代也能起到熏陶和教育的感化。

　　家里中堂挂什么字好?客堂中堂挂什么字好?客堂中堂字什么内容好?有良多网友都在征询这些问题，下面易从网就为大师总结一下，适合做中堂的书法作品。

　　汉族民间有倒贴福字的说法，次要是取其谐音“福倒了”。然而，在中国的福字中，有两个福字是不克不及够倒贴的，一个是康熙御笔的“全国第一福”，另一个是“第一福”。这两个“福”字中的“田”字都是未封口，寄意为“福禄”。

　　“国宾礼书法家”观山先生的此副中堂福字，就是按照康熙御笔全国第一福来书写的，这个福字两侧各加一幅春联“寿比南山松柏，福如东海波澜”，构成中堂福，将其吊挂在家中客堂中堂，预示着家庭“多子、多田、多才、多寿、多福”五福齐备，并且观山的书法作品珍藏价值也是较高的，保举选择。

　　作为一种粉饰品，名人书法字画第一个结果就是使枯燥的墙面充满活力，出格是名家的书法真迹挂在墙上，都能起到极好的点缀结果。让全数家居空气都活跃起来。

　　三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“聪慧之”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满聪慧之语的家训，是古代家训中的“千古绝唱”，更是国粹大师南怀瑾最推崇的“教子典范”。书法《诫子书》中，阐述、治学的深刻事理，读来。它也能够看作是诸葛亮对其终身的总结，后来更成为修身立志的名篇。

　　碰到好的名人书法艺术品，不只是一种粉饰佳品，更是一种可以或许增值的珍藏品，或卖出或传家，都是十分有益的。

　　观摩赏识名人书法作品，以此放松身心，促进本身的文化涵养。关于我们现代人，同样如斯，好的名人书法，挂在家中，不时赏识，更是一种雅趣。